వేదాలు లో బాల్య వివాహాల? - Child marriages in vedas - widows in Sanatana Dharma

-

బాల్య వివాహాల మొదల్లు వేదంలోనే ఉన్నాయి.

బ్రహ్మచర్యేన కన్యా యువానం విందతే పతిం. 11/5/18 అనగా కన్య బ్రహ్మచర్య సేవ ద్వారా యుక్త వయస్కుడైన భర్తను పొందగలదు అని అర్ధం ఇక్కడ 'కన్యా' అంటే రజస్వల కాని ఆడపిల్ల అని అర్ధం.

Child marriages in Sanatan Dharma


'కన్యా' అనే పదాన్ని అక్కడ అమ్మాయి కోసం ఉపయోగించారు. 'యువతీ' అనే పదం కాదు. కానీ యువన్ (యువకుడు) అనే పదాన్ని అబ్బాయికి ఉపయోగించారు. దీనితో, మొత్తం విషయం స్పష్టమవుతుంది - అబ్బాయి. యువకుడు, కాని అమ్మాయి ఒక కన్య, ఆ అమ్మాయి పదేళ్ల అమ్మాయి లేదా ఇంకా రజస్వల కాని అమ్మాయి అని అర్ధం..

దశమే కన్యకా ప్రోక్తా అత ఊర్ధ్వం రజస్వలా. వేదమంత్రం బ్రహ్మచర్యంలో నివసిస్తున్న అమ్మాయి, అంటే కన్యత్వానికి భంగం కలిగించబడని, అనగా రజస్వల కాని స్థితిలో తన భర్తను స్వీకరిస్తుందని చెప్పబడింది. స్పష్టంగా, వేదాలు రజస్వల కాని అమ్మాయికి మరియు యువకుడి వివాహం గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.


సనాతన ధర్మం ప్రకారం భర్త చనిపోయినా స్త్రీ ఉండాల్సిన విధం ?

How should be a widow in Sanatana Dharma?


కామం తపఎద్దేహం పుష్పమూల ఫలైహ్ శుభైహ్. న తు నామాపి గృహనీయాధృత్మా ప్రతే పరస్య తు 5/15.

అంటే, భర్త చనిపోయిన తరువాత, పువ్వులు, దుంపలు మరియు పండ్ల ఆహారంతో వితంతువు ఆమె శరీరాన్ని బలహీనపరచుకోవాలి. కానీ మరే వ్యక్తి పేరును కూడా తీసుకోకూడదు.


కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

స్త్రీ ల గురించీ సనాతన ధర్మం - Sanatan Dharma about Women

-
చిత్రం
స్త్రీ లపై సనాతన ధర్మం చేసిన అనుచిత వ్యాఖ్యలు..  Abusive comments on women in SanatanaDharma.. సనాతనధర్మం ప్రకారం అసలు ఆడవారిని భగవంతుడు ఎందుకూ చేసాడు?  Why did God create women in SanatanDharm?  మనుస్మృతి 2:213,214 - పురుషున్ని మలినపరచడానికి చేయబడింది. మహాభారతం 13.19 స్త్రీలు చెడ్డవారని వేదాలు ఘోషిస్తున్నాయి. వాల్మీకి రామాయణం, అరణ్యకాండం, 45వ సర్గ. 29-30 లక్ష్మణుడు సీతతో అన్న మాట - "భూమి పై స్త్రీలకున్న లక్షణం ఇదే. వారు స్వభావరీత్యా చెడిపోయిన వంకర స్వభావం, చంచల స్వభావం, ధర్మం తెలియని, తండ్రి తనయుల మధ్య బేధం తెచ్చే స్వభావం కలిగి ఉన్నారు.. దేవీభాగవతం 1.15.1-67 మూర్ఖులకు తెలియదు స్త్రీలు యే విధంగా జలగల వలె రక్తం పీలుస్తారో... స్త్రీ కంటే పెద్ద దొంగ యెవడైనా ఉంటాడా?.... సనాతనధర్మం లో స్త్రీ పై గర్భంలో ఉన్నపటి నుండే వివక్ష ప్రారంభo.. పుంసవన్ సంస్కార్ అపసవ్య మనస్తత్వానికి పరాకాష్ట పుంసవన్ సంస్కార్ గురించి స్వామిదయానందసరస్వతి సహచరుడు మరియు తరువాత సనాతన ధర్మ నాయకుడుగా ప్రసిద్ధికెక్కిన వేదవ్యాఖ్యాత - పండిట్ భీమ్ సేన్ శర్మ అంటారు "ఉత్పత్స్య మాన గర్భస్య బైజిక గార్భిక దోష న పరిహా...
ఇంకా చదవండి »

ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ హయాంలో మిషనరీలు వారి తిప్పలు...Missionaries struggles during the East India Company

-
చిత్రం
ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ హయాంలో మిషనరీలు వారి తిప్పలు...  1793 మరియు 1833 మధ్య భారతదేశంలో క్రైస్తవ మిషనరీల -కార్యకలాపాలు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి భిన్నంగా ఉండేవి, ఎందుకంటే అవి భారతదేశంలో రెండు ముఖ్యమైన యూరోపియన్ ప్రభావాలు. ఇ కాల పరిధిని ఎన్నుకోవడానికి ఒక కారణం ఉంది. 1793 మరియు 1833 మధ్య మిషనరీల నేపథ్యం అనుమతులు లేకుండా పని చేసే వారిలా గడపవలసి వచ్చిన పరిస్థితి అది. 1773లో రాబర్ట్ క్లైవ్ తో రెగ్యులేటింగ్ యార్డ్ మొదలు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీలోని అధికారదాహం, లంచ గొండితను బ్రిటిష్ ప్రభుత్వ పర్యవేక్షణలో తగ్గుముఖం పట్టింది. 1784లో పిట్స్ యాక్ట్ ద్వారా కంపెనీ డైరెక్టర్ల (ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ) పైన బోర్డ్ ఆఫ్ కౌని ఆధిపత్యానికి తేర లేపారు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం.  1793లో మిషనరీల రాక గురించి జరిగిన చర్చలో మిషనరీలను భారత దేశంలో రానివ్వకూడదు. అన్న విధంగా చర్చ కొనసాగింది. కానీ 1813లో భారత దేశంలో వర్తక వ్యాపారాలపై ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ మోనోపోలీ (గుత్తాధిపత్యం) ని రద్దు చేసి మిషనరీల రాకకు స్వాతంత్రాన్ని సిద్ధం చేసింది బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం. తరువాతి యాక్ట్ 1833లో చార్టర్ యాక్ట్ ను ఆమోదించారు. అంటే  తూర్పు ఇండియా...
ఇంకా చదవండి »

సనాతనధర్మం లో సతీసహగమనం - Sati in Sanatan Dharma

-
చిత్రం
హిందూధర్మం లో సతీసహగమనం వేదాలలో సతీ ప్రధ - Sati in Vedas ఇయం నారీ పతిలోకం వ్రుణానా నిపఘత్ ఉపత్వా మధ్య ప్రేతం ధర్మం పురాణ మనుపాలయంతి తస్మై ప్రజాం ద్రవిణం చేహ దోహి అధర్వ వేదం 18/3/1 The Hymns of the Atharvaveda: Book IX. ఈనారి పతిలోక ప్రాప్తి కొరకు ఓ మృతుడవైన పురుషుడా నీ వద్దకు సమీపించుచున్నది. నీతో కలిసి అగ్నిలో కాలి చనిపోవుచున్నది. ఇలా ఆమె సనాతన ధర్మపాలన చేస్తున్నది. ఇలా నీతో కలిసి కాలుతున్న ఈ స్త్రీకి ఈ లోకం, పరలోకం మరియు పునర్జన్మనందు పుత్రా, పౌత్ర ధనమును ప్రసాదించు. భార్య సతీగా అవడం కారణంగా పునర్జన్మనందు కూడా ఈ భర్తే లభిస్తాడు. రామాయణం లో సతీ - Sati in Ramayana దశరథుని మరణం కారణంగా కౌసల్య అంటుంది “ఇదం శరీరమాలింగ్య ప్రక్ష్యామి హ్రుతానం అయోధ్య కాండం 66/12 అనగా నేను మహారాజు శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. ఆమె సతీసహగమనం చేయలేదు అన్నది నిజమైనా ఈ సందర్భం. హైందవసంస్కృతి లో సనాతన కాలం నుండి సతీ సహగమనం ఉందని నిరూపిస్తుంది. అలాగే యద కాండ 32/32లో రావణానుగామిష్యామి గతిం భార్తుర్మహాత్మనై - రావణా నేను నా భర్తతో కలిసి సతీగా అవుతాను. తతో మే జననీ దీనా తచ్చరీరం పితుర్మము, పరిశ్వజ...
ఇంకా చదవండి »