వేదాలు లో బాల్య వివాహాల? - Child marriages in vedas - widows in Sanatana Dharma

-

బాల్య వివాహాల మొదల్లు వేదంలోనే ఉన్నాయి.

బ్రహ్మచర్యేన కన్యా యువానం విందతే పతిం. 11/5/18 అనగా కన్య బ్రహ్మచర్య సేవ ద్వారా యుక్త వయస్కుడైన భర్తను పొందగలదు అని అర్ధం ఇక్కడ 'కన్యా' అంటే రజస్వల కాని ఆడపిల్ల అని అర్ధం.

Child marriages in Sanatan Dharma


'కన్యా' అనే పదాన్ని అక్కడ అమ్మాయి కోసం ఉపయోగించారు. 'యువతీ' అనే పదం కాదు. కానీ యువన్ (యువకుడు) అనే పదాన్ని అబ్బాయికి ఉపయోగించారు. దీనితో, మొత్తం విషయం స్పష్టమవుతుంది - అబ్బాయి. యువకుడు, కాని అమ్మాయి ఒక కన్య, ఆ అమ్మాయి పదేళ్ల అమ్మాయి లేదా ఇంకా రజస్వల కాని అమ్మాయి అని అర్ధం..

దశమే కన్యకా ప్రోక్తా అత ఊర్ధ్వం రజస్వలా. వేదమంత్రం బ్రహ్మచర్యంలో నివసిస్తున్న అమ్మాయి, అంటే కన్యత్వానికి భంగం కలిగించబడని, అనగా రజస్వల కాని స్థితిలో తన భర్తను స్వీకరిస్తుందని చెప్పబడింది. స్పష్టంగా, వేదాలు రజస్వల కాని అమ్మాయికి మరియు యువకుడి వివాహం గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.


సనాతన ధర్మం ప్రకారం భర్త చనిపోయినా స్త్రీ ఉండాల్సిన విధం ?

How should be a widow in Sanatana Dharma?


కామం తపఎద్దేహం పుష్పమూల ఫలైహ్ శుభైహ్. న తు నామాపి గృహనీయాధృత్మా ప్రతే పరస్య తు 5/15.

అంటే, భర్త చనిపోయిన తరువాత, పువ్వులు, దుంపలు మరియు పండ్ల ఆహారంతో వితంతువు ఆమె శరీరాన్ని బలహీనపరచుకోవాలి. కానీ మరే వ్యక్తి పేరును కూడా తీసుకోకూడదు.


కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

భారత దేశానికీ మిషనరీల రాక! - Christian missionaries to India

-
చిత్రం
  భారతదేశం - దేవుని రాజ్యం ఈ భూభాగంలో దేవుని రాజ్య స్థాపన చేయించడానికి వచ్చిన మిషనరీ సంఘాలు నేపద్యం అలాగే వారు వచ్చిన సంధర్భాలలో వారు పొందిన శ్రమలను వివరిస్తుంది. క్రైస్తవ బాద్యతయైన దేవుని రాజ్య ప్రాతినిధ్యం మిషనరీ ఉద్యమం ద్వారా క్రీస్తు శకం మొదటి శతాబ్దం నుంచే ఎలా ముదలయినది అన్నది. ఇప్పుడు చూద్దాం. అయినను పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదికి వచ్చునప్పుడు మీరు శక్తినొందెదరు గనుక మీరు యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశముల యందంతటను భూదిగంతముల వరకును" అని యేసు తన శిష్యులకు చెప్పినట్లుగా ముందు యెరూషలేము తరువాత యూదులున్న ఇతర ప్రదేశాలు తరువాత సమరయ అటు తర్వాత భూదిగంతములు అన్న ప్రాతిపదికన అపొస్తలుడైన తోమా కూడా యూదులున్న ప్రాంతాలలో అది కూడా అరమైక్, గ్రీకు మాట్లాడే ప్రాంతాలను దర్శించడానికి పూనుకొని ఉంటాడు అన్నది చరిత్ర కారుల అంచనా. St. తోమా ఇండియాకు వచ్చాడని చెప్పిన వారిలో 2వ శతాబ్దానికి చెందినటువంటి బర్డిసానస్ (Select works of S. EPHREM the syrian).  అలాగే 2వ శతాబ్దానికి చెందిన సిరియన్ క్రైస్తవ సంఘాల వారు ఉన్నారు. నాలుగో శతాబ్దపు కాలంలో క్రైస్తవ్యం భారతదేశంలో ఉందని ఆరవ శతాబ్దపు వ్యాపారస్తుడైన కాస్మాస్ తన ...
ఇంకా చదవండి »

రామరాజ్యం అంటే దొంగ మార్గాన చంపడమేనా? | రాముని కుట్రలో భాగంగా లక్ష్మణుడు చనిపోవటం | Is Ram Raj means killing in wrong way ? |

-
చిత్రం
రాముని కుట్రలో భాగంగా లక్ష్మణుడు చనిపోవటం Lakshmana's death as part of Rama's conspiracy లవణాసురున్ని చంపేందుకు శత్రుఘ్నునికి దొంగ మార్గం నేర్పినప్పుడు " రామరాజ్యం " అంటే " దొంగ మార్గాన చంపడమే " అని దాని ప్రేరణ కూడా వాలిని సంహరించిన విధమేనని అర్థం అవుతుంది. చివరికి తనను నమ్మిన తన సొంత తమ్మున్ని ఆత్మాహత్యపాలు చేయడానికి రాముని వ్యూహం చూస్తే ఆ రాజ్యం రావాలో!! ఒద్దో తెలుస్తుంది.           చోదితో రాజసింహేన మునిర్వాక్యమభాషత,            ద్వన్వై హ్యేతత్రపర్తవ్యం హితం వైయద్య పేక్షసే.  - ఉత్తర కాండ 103.12 రాముని చేత ప్రేరేపింపబడిన ఆ ముని ఇట్లు పలికెను. " నీవు హితమును కోరినచో ఇది రహస్యమునందే చెప్పదగినది. మునులలో ముఖ్యుడైన మహర్షి వచనమును నీవు మన్నించినచో మన మాటలను ఎవడు వినునో, లేదా మాటలాడుకొనుచున్న మనలను చూచునో  అ తనిని నీవు చంపవలెను. రాముడు అట్లే అని ప్రతిజ్ఞ చేసి లక్ష్మణునితో ఇట్లు పలికెను. మహాబాహు! ద్వారపాలకుణ్ణి పంపివేసి ద్వారమునందు నిలచి ఉండుము. "           సమే వద్య ఖలు భవేద్వాచం ద్వన్...
ఇంకా చదవండి »

రామరాజ్యంలో స్త్రీ | Woman in Rama Rajyam | రామరాజ్యంలో సీత పరిస్థితి!

-
చిత్రం
రామరాజ్యంలో స్త్రీ ఇక రావణుడి చేతిలోనుండి విడిపింపబడిన సీత దుఃఖములో ఉంటే రాముడు ఏ విధంగా తన భార్యతో వ్యవహరించాడు అన్నది చూస్తే రామ రాజ్యంలో ఇలాంటివి చూడవలసి వస్తుందని ముందే తెలుసుకోగలం.           పశృతస్తాం తు రామన్న సమీపే హృదయప్రియామ్,           జనవాదభయద్రాజ్ఞో బధూన హృదయం ద్విధా - యుద్ధ.కాండ. 115. 11 తన హృదయమునకు ప్రియురాలైన, సమీపమునందే నిలిచి ఉన్న సీతను చూచుచున్న ఆ రాజైన రాముని హృదయము జనాపవాద భయముచేత రెండు విధములుగా ఉండెను. నల్లకలువ రేకుల వంటి నేత్రములు, నల్లని వక్రములైన కేశములు, (శేషమైన కటిప్రదేశము గల సీతతో, వానరులయొక్క రాక్షసులయొక్క మధ్యయందు రాముడిట్లు పలికెను. గౌరవమును కోరిన నేను రావణుని సంహరించి, అవమానమును తొలగించుకొనకోరు. మానవుడు ఏమి చేయునో ఆది చేసితిని.           విదితశాస్తు భద్రం తే యోలయం రణపరిశ్రమ,            సుతీర్ల: సుహృదాం వీర్యాన్న త్వరర్థం మయా            కృత రక్షతా తు మయా వృత్తమపవాదం చ     ...
ఇంకా చదవండి »