వేదాలు లో బాల్య వివాహాల? - Child marriages in vedas - widows in Sanatana Dharma

-

బాల్య వివాహాల మొదల్లు వేదంలోనే ఉన్నాయి.

బ్రహ్మచర్యేన కన్యా యువానం విందతే పతిం. 11/5/18 అనగా కన్య బ్రహ్మచర్య సేవ ద్వారా యుక్త వయస్కుడైన భర్తను పొందగలదు అని అర్ధం ఇక్కడ 'కన్యా' అంటే రజస్వల కాని ఆడపిల్ల అని అర్ధం.

Child marriages in Sanatan Dharma


'కన్యా' అనే పదాన్ని అక్కడ అమ్మాయి కోసం ఉపయోగించారు. 'యువతీ' అనే పదం కాదు. కానీ యువన్ (యువకుడు) అనే పదాన్ని అబ్బాయికి ఉపయోగించారు. దీనితో, మొత్తం విషయం స్పష్టమవుతుంది - అబ్బాయి. యువకుడు, కాని అమ్మాయి ఒక కన్య, ఆ అమ్మాయి పదేళ్ల అమ్మాయి లేదా ఇంకా రజస్వల కాని అమ్మాయి అని అర్ధం..

దశమే కన్యకా ప్రోక్తా అత ఊర్ధ్వం రజస్వలా. వేదమంత్రం బ్రహ్మచర్యంలో నివసిస్తున్న అమ్మాయి, అంటే కన్యత్వానికి భంగం కలిగించబడని, అనగా రజస్వల కాని స్థితిలో తన భర్తను స్వీకరిస్తుందని చెప్పబడింది. స్పష్టంగా, వేదాలు రజస్వల కాని అమ్మాయికి మరియు యువకుడి వివాహం గురించి మాట్లాడుతున్నాయి.


సనాతన ధర్మం ప్రకారం భర్త చనిపోయినా స్త్రీ ఉండాల్సిన విధం ?

How should be a widow in Sanatana Dharma?


కామం తపఎద్దేహం పుష్పమూల ఫలైహ్ శుభైహ్. న తు నామాపి గృహనీయాధృత్మా ప్రతే పరస్య తు 5/15.

అంటే, భర్త చనిపోయిన తరువాత, పువ్వులు, దుంపలు మరియు పండ్ల ఆహారంతో వితంతువు ఆమె శరీరాన్ని బలహీనపరచుకోవాలి. కానీ మరే వ్యక్తి పేరును కూడా తీసుకోకూడదు.


కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

భారత దేశానికీ మిషనరీల రాక! - Christian missionaries to India

-
చిత్రం
  భారతదేశం - దేవుని రాజ్యం ఈ భూభాగంలో దేవుని రాజ్య స్థాపన చేయించడానికి వచ్చిన మిషనరీ సంఘాలు నేపద్యం అలాగే వారు వచ్చిన సంధర్భాలలో వారు పొందిన శ్రమలను వివరిస్తుంది. క్రైస్తవ బాద్యతయైన దేవుని రాజ్య ప్రాతినిధ్యం మిషనరీ ఉద్యమం ద్వారా క్రీస్తు శకం మొదటి శతాబ్దం నుంచే ఎలా ముదలయినది అన్నది. ఇప్పుడు చూద్దాం. అయినను పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదికి వచ్చునప్పుడు మీరు శక్తినొందెదరు గనుక మీరు యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశముల యందంతటను భూదిగంతముల వరకును" అని యేసు తన శిష్యులకు చెప్పినట్లుగా ముందు యెరూషలేము తరువాత యూదులున్న ఇతర ప్రదేశాలు తరువాత సమరయ అటు తర్వాత భూదిగంతములు అన్న ప్రాతిపదికన అపొస్తలుడైన తోమా కూడా యూదులున్న ప్రాంతాలలో అది కూడా అరమైక్, గ్రీకు మాట్లాడే ప్రాంతాలను దర్శించడానికి పూనుకొని ఉంటాడు అన్నది చరిత్ర కారుల అంచనా. St. తోమా ఇండియాకు వచ్చాడని చెప్పిన వారిలో 2వ శతాబ్దానికి చెందినటువంటి బర్డిసానస్ (Select works of S. EPHREM the syrian).  అలాగే 2వ శతాబ్దానికి చెందిన సిరియన్ క్రైస్తవ సంఘాల వారు ఉన్నారు. నాలుగో శతాబ్దపు కాలంలో క్రైస్తవ్యం భారతదేశంలో ఉందని ఆరవ శతాబ్దపు వ్యాపారస్తుడైన కాస్మాస్ తన ...
ఇంకా చదవండి »

నా రాజ్యం ఈలోక సంబంధమైనది కాదు | My kingdom is not of this world

-
 నా రాజ్యం ఈలోక సంబంధమైనది కాదు దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం పాలస్తీనా ప్రాంతం అంతా గందరగోళంలో ఉన్న సమయంలో, రోమనుల ద్వారా మత, సాంస్కృతిక మరియు భాషా అడ్డంకుల ప్రాతిపదికన విభజింపబడి ఉండేవారు. ఆ ప్రావిన్సు అంతా యూదులు, గ్రీకులు మరియు సిరియన్ల కలయికతో, తీరప్రాంత పట్టణాలు మరియు పురాతన భూమి యొక్క సారవంతమైన లోయలను కలిగి ఉండేది. వారి మధ్య ఉద్రిక్తతలు తరచూ చోటు చేసుకుని నెత్తుటి ఘర్షణల్లో చెలరేగేవి. ఈ అస్థిర పరిస్థితిని నిరుత్సాహ పరిచేందుకు రోమ్ పెద్దగా చేసిన ప్రయత్నాలు కనబడవు. ప్రజలలో ఐక్యత కలగనంత వరకు రోమా సామ్రాజ్యాధికారానికి యెదురు ఉండదు. అటువంటి గందరగోళంలో యూదులకు మాత్రమే భవిష్యత్తుపై ఆశ ఉండేది, ఎందుకంటే వారు దేవుని నుండి పంపబడిన మెస్సీయ వారిని విడిపించడానికి ఒక రోజు వస్తాడనే వాగ్దానం బైబిలులో ఉందని నిరీక్షణను కలిగి ఉండేవారు. వారి లేఖనాల ప్రకారం, ఈ రక్షకుడు ఇశ్రాయేలును అణచివేస్తున్న వారిని శిక్షించి, దావీదు శక్తివంతమైన సింహాసనాన్ని విజయవంతంగా తిరిగి స్థాపిస్తాలు, " పరలోకమందున్న దేవుడు నిత్య రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాడు " అని ప్రవచనాలు కిరాతకంగా చెప్పేవారు. అయినప్పటికీ, కొంతమం...
ఇంకా చదవండి »

సనాతనధర్మం లో సతీసహగమనం - Sati in Sanatan Dharma

-
చిత్రం
హిందూధర్మం లో సతీసహగమనం వేదాలలో సతీ ప్రధ - Sati in Vedas ఇయం నారీ పతిలోకం వ్రుణానా నిపఘత్ ఉపత్వా మధ్య ప్రేతం ధర్మం పురాణ మనుపాలయంతి తస్మై ప్రజాం ద్రవిణం చేహ దోహి అధర్వ వేదం 18/3/1 The Hymns of the Atharvaveda: Book IX. ఈనారి పతిలోక ప్రాప్తి కొరకు ఓ మృతుడవైన పురుషుడా నీ వద్దకు సమీపించుచున్నది. నీతో కలిసి అగ్నిలో కాలి చనిపోవుచున్నది. ఇలా ఆమె సనాతన ధర్మపాలన చేస్తున్నది. ఇలా నీతో కలిసి కాలుతున్న ఈ స్త్రీకి ఈ లోకం, పరలోకం మరియు పునర్జన్మనందు పుత్రా, పౌత్ర ధనమును ప్రసాదించు. భార్య సతీగా అవడం కారణంగా పునర్జన్మనందు కూడా ఈ భర్తే లభిస్తాడు. రామాయణం లో సతీ - Sati in Ramayana దశరథుని మరణం కారణంగా కౌసల్య అంటుంది “ఇదం శరీరమాలింగ్య ప్రక్ష్యామి హ్రుతానం అయోధ్య కాండం 66/12 అనగా నేను మహారాజు శరీరాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను. ఆమె సతీసహగమనం చేయలేదు అన్నది నిజమైనా ఈ సందర్భం. హైందవసంస్కృతి లో సనాతన కాలం నుండి సతీ సహగమనం ఉందని నిరూపిస్తుంది. అలాగే యద కాండ 32/32లో రావణానుగామిష్యామి గతిం భార్తుర్మహాత్మనై - రావణా నేను నా భర్తతో కలిసి సతీగా అవుతాను. తతో మే జననీ దీనా తచ్చరీరం పితుర్మము, పరిశ్వజ...
ఇంకా చదవండి »